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赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!

admin 2019-08-16 195人围观 ,发现0个评论

赵孟頫《心经行书册》 纸本,册页 辽宁博物收藏

附录:赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!尊古而生新

撰文/刘宗汉

转自《中华遗产》2004年第2期

旧时赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!训幼猕猴桃的功效与作用童习字 首要从欧、柳、颜、赵四家楷帖中择一而赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!临, 打好根底,成人后,或改习他家,或沿用所学继续发展。其间 “赵” 便是元代赵孟頫。

赵孟頫(1254—1322),字子昂。号雪松道人.是宋太祖之子秦王赵德芳的后嗣。南宋高宗无子,过继这一宗支的赵慎为子,并传以皇位,是为孝宗。这样,赵孟頫的祖上在南宋得以世为大官。他自己19岁时.即任真州司户从军。宋亡后,在家读书力学。元世祖至元二十三年(1286),经程钜夫引荐入仕元朝。赵孟頫仕元后,从儒家思想动身,对元朝的弊政提出了一些变革定见,大部分为元世祖所承受。但赵孟頫的定见,往往遭到蒙古大臣的对立。元代是一个以蒙古人、色目人为控制根底的国家,礼遇汉人知识分子、部分承受汉人的定见,很大程度上是出于战略需求,一旦矛盾尖锐,皇帝有必要偏袒蒙古人。这使得赵孟頫忐忑不安,便在至元二十九年改求外任。尔后,直至英宗至治二年(1322)逝世,尽管一度还朝,但大部分时刻都在外省任职。赵孟頫在元代累官至翰林学士承旨、荣禄大夫.身后追赠魏国公。

赵孟頫在书画两方面,都有很高成果。从这儿介绍的《般若波罗蜜多心经》中,咱们能够看到他在我国书法史上承上启下的重要位置。

《心经》册页装,3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开.是白描韦陀像,后边第2—3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪判定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。

这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表著作。它运笔自若,清润流通,自成相貌,但细剖析起来,却又感觉它笔笔字字都自有来历。咱们知道,宋代书画艺术到南宋末年已走向阑珊。马远、夏珪末流的画风,大多空旷疏略,神韵全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵,传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》,都说明晰这种状况。日子在这一年代的赵孟頫,力求纠正时弊,有所作为。好像我国历史上常见的托古改制相同,他在书画上,也以发起“贵有古意”,来复兴颓势。在书法上,他用赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!心描摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖,力求从魏晋人的著作中汲取养分。但宋末元初时,已没有东晋人那种以玄风为布景的风味。赵孟頫描摹的拓本字帖,与钟、王、智永原写本的神采也已有间隔。这样,赵的书法也只能是古人的影子,而不行能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写,与元代安坐高椅、据案书写的姿态天壤之别,书写作用判若有别。这样,赵孟頫虽片面上追摹古人,而实际上却产生了一种形似古人的新的书风。赵孟頫专心尊古、规划古人点划的临帖方法,对明清以来的书学影响很大。至于他学习行书的笔法与小楷的结体来写大楷,创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书,则因其适应性强,大可书写匾额,小可抄写殿试大卷,影响就更大,试看元代刻书一概通行赵体,就可知赵字的流行程度了。

赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本,号中峰,元代高僧, 掌管吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼 甚恭。自北朝以来,释教的信士往往自己写经或雇人写 经认为积德行善。但所写经卷。均用楷书,赵孟頫用行书 写《心经》。在写经史上是一个创例。

本册明王稚登跋说:“赵魏公正生好写佛经、禅偈, 余所见甚多,指不行盛偻。盖其前身当是高僧,故津津 于竺乾妙典,不一书而足也。”其实,在元代这一特别 的朝代,知识分子,不论是在野的,仍是出仕的,精力 都是有些苦闷的。他们或逃禅入道,或寄情山水,乃至 流连风月,作为书会才人,编写杂剧。这些人不行能前 身都是高僧。至于赵孟頫,一方面,因以赵宋宗室出仕 元朝,遭到遗民轻视;另一方面,在元朝朝廷又遭到蒙 古大臣的架空,以至于不得不向皇帝表达:“往事已非 那可说,且将忠直报皇元。”在这种心境下,他写过一 首《罪出》诗,说:

在山为远志,出山为小草。

古语已云然,见事苦不早。

谁令堕尘网,悠扬受环绕。

昔为海上鸥,令为笼中鸟。

一个“笼中鸟”向空门寻些寄予,与其前身是否高 僧,恐怕没什么联系。更何况赵孟頫还写过《洞玄天然 九霄升神章经》这类道教经典,那就更与高僧无关了。王稚登是晚明所谓“山人”之流。当时人沈德符在所著 《万历野获编山人》中。对王曾加以挖苦。此册王跋 之陋,足证沈的挖苦是颇赏识| 赵孟頫《心经》,功德无量!有道理的。

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